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第十七章 斩三尸与准圣（第1页）

    你要突破了！

    先天甲木大喜，鸿钧目前是大罗金仙极致，只要推演出斩三尸之法，便可突破准圣！

    嗯。

    鸿钧点点头：

    我借助天道之力，推演出了一种既能壮大修为，又能去掉杂念、保持心念纯粹的突破之法。

    大罗金仙之所以是仙道的极致，便是因为其已经达到了心境的极限，限制其修为增长的，不是肉身与元神，而是心！

    天道无悲无喜，而大罗金仙却终究是【人】，而只要是人，便必定心有杂念，不能承受比【人】极限之上的修为。

    若要证道，便必须将杂念排除……

    先天甲木听得一愣一愣的，明明感觉自己听到了什么，但又觉得自己什么都没听懂……

    虽然不是很明白，但联系起后世对三尸成圣的一些说法，它还是抓住了一处关键，问道：

    不论是凡人还是先天神圣，皆有七情六欲等杂念，倘若将之剥离，那还能算是【人】吗

    此处的【人】，指的并不是狭义的人族，而是三才中【天地人】的概念，【天】与【地】代指天地自然，而【人】则是世间一切有灵智的生灵的统称。

    假如按照鸿钧的说法，把【人】的杂念去除，当然就会更趋近于【天地】，从而完成元神合于天道的壮举！

    但是，【人】之所以为【人】，便是拥有独立意识，也即是杂念，当去除掉杂念之后，那还能叫作人吗……

    莫名奇妙地，先天甲木想到了一句话：

    我从短暂的人生当中学到一件事——越是玩弄计谋，就越会发现人类的能力是有极限的，所以。。。。。。

    道友，我不做人了！(鸿钧拿出造化玉碟戴在脸上）

    ……

    面对先天甲木的担心，鸿钧哈哈大笑：

    道友你多虑了！如此巨大的缺陷，我怎么会考虑不到呢

    鸿钧耐心解释道：

    我将生灵杂念分为三类，一曰【善】，二曰【恶】，三曰【执念】，可将这三种念头分别剥离出来，化为三具分身，如此，本体的大罗金仙修为便可继续上涨。

    当需要修炼的时候，就把分身遁出本体，保持心境的平淡，当日常生活时，又把分身合于本体不就好了

    鸿钧此言，听得先天甲木茅塞顿开！

    对啊，谁规定的三尸不能归窍

    三尸本来就能任意出窍和归窍，需要闭关修炼的时候就把它们分出去，保持心境，出关日常生活时，收回来不就行了！

    原来如此！

    见先天甲木听懂了，鸿钧笑了笑，继续说道：

    每分出一个分身，本体的修为上限就可以提高一个层次，三个分身全部分出，因为其心境已与天地自然无异，所以其可以抵达的修为上限便会趋近于无限大，与世界的极限平齐！

    这莫非就是所谓的【法力无边】、【神通无量】